(по Фрейду)

  Дерево повешенных

   1958 - США (106 мин)

     Произв. Warner (Мартин Джуроу и Ричард Шепард) - А Baroda Prod.

     Реж. ДЕЛМЕР ДЭЙВЗ

     Сцен. Уэндел Мейз и Холстед Уэллс по роману Дороти Джонсон

     Опер. Тед Маккорд (Technicolor)

     Муз. Макс Стайнер

     В ролях Гэри Купер (Джо Фрейл), Мария Шелл (Элизабет Малер), Карл Молден (Френчи Планте), Бен Пьяцца (Рун), Карл Свенсон (Том Флонс), Вирджиния Грегг (Эдна Флонс), Джордж К. Скотт (Джордж Грабб), Джон Диркс (Сосайети Ред).

   1873 г. Доктор Фрейл, человек с темным прошлым (поговаривают, будто он поджег свой дом после самоубийства жены), переезжает в небольшой поселок золотоискателей в штате Монтана. Фрейл спасает молодого воришку по имени Рун, которого чуть было не линчуют местные жители. Он лечит Руна от ран, а в качестве платы за услуги берет его к себе вместо прислуги. При случае Фрейл проявляет недюжинные способности к игре в покер и доказывает, что он не из тех, кто станет молча сносить оскорбления: прогоняет прочь револьверными выстрелами знахаря Джорджа Грабба, который очерняет его в пламенных речах. Помимо всего прочего, Фрейл еще и врач, преданный своей профессии: бесплатно лечит самые бедные семьи в округе. Старатель Френчи находит Элизабет Малер, девушку, приехавшую из Швейцарии попытать счастья на Диком Западе: она чудом выжила при налете на дилижанс. Временно ослепшая, обожженная солнцем, в шоке, она отказывается выпускать из рук фляжку с водой, которую ей дает Френчи. Фрейду удается ее разговорить, после чего он поселяет девушку у себя, к большому недовольству всех местных святош. Он яростно дерется с Френчи, который пытался силой поцеловать его протеже, пока та не пришла в себя.

   Когда приходит время, Фрейл снимает повязку с глаз Элизабет, и постепенно та вновь начинает видеть, прогуливаясь по цветущей долине, окружающей поселение. Она не скрывает своей признательности и нежных чувств к Фрейду, но тот отвергает их и даже хочет, чтобы Элизабет вернулась в Швейцарию. Обидевшись, она договаривается о разработке шахты с Френчи и Руном, которого Фрейл освободил от домашних обязанностей. Она получает ссуду, оставив в залог семейную драгоценность, которую считает очень дорогой, хотя на самом деле она не стоит ни гроша. Фрейл втайне от Элизабет, помогает ей получить деньги. При помощи Френчи и Руна, она орошает свои земли. Однако золото не спешит появляться. От местных святош и недоброжелателей она узнает о том, как получила ссуду. Теперь она еще более благодарна Фрейду и не понимает его скрытности. На участке Элизабет падает дерево: в его корнях блестят золотые самородки. Френчи отмечает счастливое событие и, напившись, пытается силой овладеть Элизабет, к которой его давно влечет. Появляется Фрейл и стреляет в него. Френчи пятится и падает в пропасть. Знахарь поднимает всех местных жителей, и те готовятся линчевать Фрейла. Тогда Элизабет предлагает толпе свое золото - это единственный способ спасти жизнь Фрейлу и показать ему в то же время, как сильно она его любит.

   ► Творчество Дэйвза, до сих пор еще недостаточно изученное, относится к переходному периоду в истории американского кинематографа. Это период между великими первопроходцами Голливуда (Де Милль, Форд, Дуон), с которыми Дэйвза порой роднит руссоизм, классицизм и щедрость вдохновения, и революционерами послевоенных лет (Олдрич, Мэнн, Рей, Фуллер), современниками Дэйвза, к которым он иногда оказывается очень близок, поскольку его творчество тоже сотрясает голливудские устои и традиции. Дэйвз - революционер более спокойный, нежели Олдрич, Мэнн и другие, но не менее упорный; он выворачивает жанры наизнанку так же, как Рей или Фрегонезе, уничтожает традиционный антагонизм добра и зла и через формальный беспорядок, который сеет вокруг его кипучая и плодотворная натура, проводит глубинное обновление голливудского кинематографа. (Сразу же после Дерева повешенных он даже изобретет собственный жанр, новый, цветистый и причудливый вариант социальной мелодрамы - см. Летний уголок, A Summer Place и последовавший за ним ряд фильмов, посвященный проблемам подростков и их взаимоотношений со взрослыми.) Особенно свободно он чувствует себя в вестерне - жанре, который он изучал, рассматривал и иллюстрировал как ученый и историк, а не только как поэт. Дерево повешенных, предпоследняя из 10 его атак на жанр - это своеобразный и временами причудливый итог поисков в этом направлении. Большинство фильмов Дэйвза (военные фильмы, нуары, вестерны) так или иначе тяготеют к мелодраме. И этот фильм не становится исключением. Его героиня, жертва судьбы, покинутая, одинокая, временно ослепшая, преданно любящая своего благодетеля, - типичный персонаж мелодрамы. По мнению Дэйвза, мелодрама придает больше значения чувствам персонажей, а не строгому развитию сюжета. Столь излюбленные режиссером движения камеры на кране, часто лишенные логической и непосредственной связи с сюжетом, возвышают эти чувства и помогают зрителю слиться с пейзажем. Операторская работа пытается с одинаковой лирической силой выразить и чувства персонажей, и пантеистическое видение природы, поэтически передаваемое этими чувствами, которые на нравственном уровне обладают очищающим значением и исходят от персонажей, с самого начала отнюдь не простых и зачастую даже неоднозначных. Это еще одна характерная черта Дэйвза, заклятого врага деления мира на добро и зло. Персонаж Гэри Купера в этом фильме одновременно и героичен, и демоничен, немного чудовищен и очень уязвим. Его загадочное прошлое полно тайн, как прошлое героя Энтони Мэнна. Но Дэйвз барочнее Мэнна и позволит себе роскошь отказаться от объяснений. Напротив, он множит противоречия в психологии героя - щедрость и авторитаризм, преданность своей профессии и властный характер, - чтобы обрушить все нравственные ориентиры зрителя. Поскольку фильмы Дэйвза, часто документальные по характеру, преследуют также и педагогические цели; открыть глаза зрителю, пробить стену предвзятых мнений и предрассудков. Впечатляющий дебют на большом экране Джорджа К. Скотта в роли неистового знахаря и проповедника; его персонаж-маргинал очень важен для сюжета, поскольку воплощает то, что Дэйвз больше всего презирает в этом мире - фанатизм, предвестник насилия, безумия и смерти.

псих. Эдипов комплекс (по Фрейду: фаза раннего психологического развития индивида, когда ребенок ощущает сильное чувство любви к своей матери и одновременно чувство ненависти к своему отцу, потому что отец обладает сексуальными правами на мать; комплекс преодолевается, когда мальчик подавляет эротическое (не сексуальное) влечение к матери и антагонизм по отношению к отцу; по Фрейду: преодоление Эдипова комплекса является рубежом в развитии ребенка и означает освобождение от ранней зависимости от родителей, его становление как автономного существа; этот период наступает в возрасте 4-5 лет (Эдипова стадия), когда большинство детей учится обходиться без постоянного присутствия своих родителей)

* * *

1. анандрия; по З. Фрейду - "анатомия - судьба": роль мужчин и женщин в обществе в значительной степени определяется их биологическими функциями;

2. отсутствие обычных характеристик, свойственных мужчинам.

* * *

1) анандрия; по З. Фрейду - "анатомия - судьба": роль мужчин и женщин в обществе в значительной степени определяется их биологическими функциями;

2) отсутствие обычных характеристик, свойственных мужчинам.

* * *

1. катексис; в психоанализе - направленность энергии либидо на индивида, объект или какую-либо деятельность;

2. по З. Фрейду - психический аналог электрического заряда.

* * *

1) катексис; в психоанализе - направленность энергии либидо на индивида, объект или какую-либо деятельность;

2) по З. Фрейду - психический аналог электрического заряда.

1. компенсация, возмещение (ущерба); вознаграждение; жалование;

2. балансирование, уравновешивание; уравновешивание успехов и неудач в разных жизненных сферах или при осуществлении разных ролей;

3. восстановление нарушенного равновесия;

4. компенсирующее неведение; избавление от чувства неуверенности, неполноценности;

5. уравновешивание сознательных и бессознательных тенденций в психике;

6. по З. Фрейду - защитный механизм, позволяющий индивидам восполнить нехватку чего-либо, скрыть свои недостатки путем предотвращения их выхода на уровень сознания;

7. по А. Адлеру - основной механизм, позволяющий индивиду преодолеть чувство неполноценности;

8. восстановление функции.

* * *

1) компенсация, возмещение (ущерба); вознаграждение; жалование;

2) балансирование, уравновешивание; уравновешивание успехов и неудач в разных жизненных сферах или при осуществлении разных ролей;

3) восстановление нарушенного равновесия;

4) компенсирующее неведение; избавление от чувства неуверенности, неполноценности;

5) уравновешивание сознательных и бессознательных тенденций в психике;

6) по З. Фрейду - защитный механизм, позволяющий индивидам восполнить нехватку чего-либо, скрыть свои недостатки путем предотвращения их выхода на уровень сознания;

7) по А. Адлеру - основной механизм, позволяющий индивиду преодолеть чувство неполноценности;

8) восстановление функции.

* * *

1. желание умереть;

2. по З. Фрейду - инстинкт смерти, выражающийся в подсознательном стремлении к собственной смерти.

* * *

1) желание умереть;

2) по З. Фрейду - инстинкт смерти, выражающийся в подсознательном стремлении к собственной смерти.

* * *

1. выбрасывание, изгнание;

2. увольнение со службы;

3. выселение;

4. по З. Фрейду - отрицание неприятных переживаний (защитный механизм).

* * *

1) выбрасывание, изгнание;

2) увольнение со службы;

3) выселение;

4) по З. Фрейду - отрицание неприятных переживаний (защитный механизм).

1. Эрос; бог любви;

2. чувственная любовь, инстинкт жизни; по З. Фрейду - совокупность инстинктов, способствующих жизнедеятельности.

* * *

1) Эрос; бог любви;

2) чувственная любовь, инстинкт жизни; по З. Фрейду - совокупность инстинктов, способствующих жизнедеятельности.

* * *

1. подсознательный; в психоанализе - предсознательный, способный перемещаться в сознание;

2. по З. Фрейду - характеристика содержания чего-либо, что, не будучи осознаваемым, может при определенных обстоятельствах переходить в сознание.

* * *

1) подсознательный; в психоанализе - предсознательный, способный перемещаться в сознание;

2) по З. Фрейду - характеристика содержания чего-либо, что, не будучи осознаваемым, может при определенных обстоятельствах переходить в сознание.

1. имаго; формы трансформации в жизни насекомого;

2. по З. Фрейду - бессознательные представления о других людях, с которыми индивид себя идентифицирует.

* * *

1) имаго; формы трансформации в жизни насекомого;

2) по З. Фрейду - бессознательные представления о других людях, с которыми индивид себя идентифицирует.

* * *

* * *

* * *

1. любовь, эмоционально выраженная потребность в определенном объекте или человеке, стремление идентифицировать себя с ним;

2. по Э. Фромму - объединение с кем-либо или чем-либо при условии сохранения целостности своего собственного "Я";

3. по П.А. Сорокину - высшая форма человеческих отношений;

4. по З. Фрейду - эквивалент Эроса и инстинктивной силы;

5. эмоция, подлежащая сублимации или торможению.

* * *

1) любовь, эмоционально выраженная потребность в определенном объекте или человеке, стремление идентифицировать себя с ним;

2) по Э. Фромму - объединение с кем-либо или чем-либо при условии сохранения целостности своего собственного "Я";

3) по П.А. Сорокину - высшая форма человеческих отношений;

4) по З. Фрейду - эквивалент Эроса и инстинктивной силы;

5) эмоция, подлежащая сублимации или торможению.

* * *